Биографија

 

Слике до 2002.

 

Слике од 2002.

 

Текстови

 

Контакт

 

Сузана Ђуровић

 

 

Биографија
- курикулум

CURRICULUM VITAE

- ПЕТАР ЈЕВРЕМОВИЋ, Сликарство о. Зорана  
 

 

 

CURRICULUM VITAE

 

Лични подаци:

Име и презиме: Зоран Ђуровић.

Датум и место рођења: 12. 11. 1968. Бар, Црна Гора.

Професија: Свештеник, уметник и теолог.

Брачни статус: ожењен, три детета.

Адреса: via Cristoforo Colombo 22/12, 00048 Nettuno (Rома).

Web site: www.zorandjurovic.com

Е-mail: zoran5@interfree.it и office@zorandjurovic.com

Tелефон: 0698-80-283

 

Студији:

- Гимназија, смер дизајн (сликарске дисциплине и разне врсте дизајна: индустријски, графички, модни и ентеријер) у Подгорици, Црна Гора.

- Диплома из теологије, задобијена на Богословском факултету СПЦ у Београду.

- Постдипломске студије из Историје философије (ментор Слободан Жуњић у трајању од две године) при Философском факултету Београдског Универзитета, без финализације доктората због парохијских обавеза.

- Од 2002 до данас: уписан на Pontificio Istituto Patristico Agostiniano, Pontificia Università Lateranense, Roma.

- Магистарски степен у теологији и патристичким наукама у јануару 2007, при Institutum Patristicum Augustinianum, са тезом насловљеном: La condizione originaria dell'uomo nella teologia di Agostino. Un riesame dei suoi commenti alla Genesi e dei suoi scritti della polemica pelagiana sulla mortalità di Adamo. Vocabolario e questioni.

- Одбранио докторску тезу: La protologia e l'escatologia nel De Genesi ad litteram di sant’Agostino. Analisi esegetico-teologica, у јуну 2010. при истом институту под руководством следећих професора: Vittorino Grossi, OSA (први ментор), Robert Dodaro, OSA (други ментор а који је и актуелни председник) и Nello Cipriani, OSA (трећи ментор).

- Познати језици: a) стари: грчки, јеврејски, сиријски, латински, старословенски;

b) модерни: српски, италијански, енглески, руски, македонски, бугарски, шпански, француски.

 

Професионална активност:

- Ђакон од 1992. у Београду.

- Професор византијског сликарства од 1994. на Универзитету за Треће доба у Београду.

- Свештеник и парох од 1996. у Смедереву (епархија Пожаревачко-Браничевска) све до 2002.

- Реализовао различите личне и колективне изложбе (фреске, иконе и слике) у Србији и Црној Гори.

- Публиковао многе стрипове и илустрације у новинама, ревијама и књигама.

- Током 2001. реализовао четири телевизијске емисије религијског садржаја, у својству идеатора, режисера и уметничког директора за ТВ смедерево.

- У цркви Chiesa del Corpus et Verbum Domini у Лавињу (RM), која је дата на коришћење православној румунској заједници, под руководством еп. Силуана Спана, служи недељну литургију.

- Међу сликама реализованим у Италији треба поменути:

a) једна слика, уље на платну, за Папу Јована Павла II;

b) циклус Аврамово гостопримство (10 m2) и различите иконе за Centro Ecumenico Internazionale per la Riconciliazione у Лавињу.

c) Такође у Лавињу, осликао олтарски простор (16 m2) цркве Chiesa del Corpus et Verbum Domini. Ta фреска је урађена у Микеланђеловој техници buon fresco, реконструисаној на основу студије: Michelangelo e la Sistina. La tecnica il restauro il mito, (Musei Vaticani e Biblioteca Apostolica Vaticana, 1990).

d) За цркву Santi Pio ed Antonio у Анцију (RM) насликао је икону Богородица Оранте (2m x 1,60).

e) За Istituto Patristico Agostiniano насликао је различите иконе великих димензија: за председникову канцеларију (Madonna Odigitria и једну икону која представља јединство старе цркве: Deisis у коме су представљени по четворица источних и западних Отаца окренутих ка Христу који је у средини), и друге иконе за секретаријат и библиотеку.

f) За кардинала Фиоренца Анђелинија, насликао портрет игумана Хилдебранда Грегорија. Исти кардинал је велики мецена уметника Ђуровића и његове супруге зато што је од њих већ купио око 50 слика.

g) Портрет кардинала Тарћизија Бертонеа.

h) Портрети београдског надбискупа монс. Станислава Хочевара.

 

Публикације:

a) Књиге:

- Црквени канони. Синопсис, Београд 1997.

- Свети Августин, О блаженом животу (De beata vita). Латински текст напоредо. Општи и посебан увод у предкрштењске Дијалоге св. Августина Нело Ћипријани. Кура, превод, ноте и индекси Зоран Ћуровић. Издавач: Хинаки. Едиција: Извори бр. 1. Београд 2008.

Рецензија ове књиге, коју је написао З.Ђ., налази се у штампи у Percorsi Agostiniani 2, Roma 2008.

- La protologia e l'escatologia nel De Genesi ad litteram di sant’Agostino. Analisi esegetico-teologica (Excerpta ex dissertatione ad Doctoratum in Theologia et Scientiis Patristicis), Romae 2010.

- У припреми (ед. Извори): Св. Григорије Чудотворац, Сабрана дела; Св. Григорије Ниски, Житије Св. Григорија Чудотворца.

- У припреми: Јеванђеље по Марку. Превод. Отачки коментари. Модерни коментар.

b) Чланци:

- Лик и Прволик, у Беседа 1-4, Нови Сад 1993, 90-96.

- Ранохришћанска Paideia, у Теолошки погледи, 1-4, Београд 1995, 121-182.

- Tеофан Грк, у Danube-the river of collaboration, интернационални конгрес научника подунавских земаља, Београд, 2001. Repr. in Sabornost 1-2, 1998.

- Православље за почетнике, у Смедеревска Седмица (2000-2001).

- St. Augustine's Filioque in the Treatise 99 оn the Gospel of John, in Philotheos 7, (2007) 218-231.

- Теорија иконе св. Григорија II, Папе римског, у Живопис 2, (2008) 29-46.

- Le acrides di Mt. 3, 4: 'locuste' o 'vegetali'? у Саборност (Теолошки годишњак) 2 (2008) 43-59.

- Схватање иконе код Светог Григорија Великог, Папе римског, у Живопис 3 (2009) 153-187. Приложена су и 2 папина писма (13 и 209) у латинском оригиналу и српском преводу.

- Карпократијани, две јереси? у Отачник III/2 (2009), 173-179. Приложени су оригинални текстови из Климента Александријског и Иринеја Лионског, превод и коментари (pp. 54-67).

- Sant’Agostino: Non posse peccare, у Philotheos 9 (2009) 99-127.

- Исус Назарећанин: иконоборачки аргумент против представе Исуса са дугом косом, у Иконографске студије 3, Зборник радова са Трећег симпозијума посвећеног теорији црквене уметности одржаног у Београду 23. маја 2009, Београд (2010) 23-49.

- Проблем ауторства Символа вере Григорија Чудотворца, у Српска теологија данас 2009, Зборник радова првог годишњег симпосиона одржаног на Православном богословском факултету 29-30 маја 2009, прир. Богољуб Шијаковић, Институт за теолошка истраживања ПБФ, Београд (2010) 167-183.

- У штампи (Tеолошки погледи): Mк. 1, 1 (Први чланак из књиге: Јеванђеље по Марку. Превод. Отачки коментари. Модерни коментар. Могуће га је већ видети на овом сајту).

- Припремљено за штампу (за нову Беседу): Giovanni Crisostomo tra Agostino e Giuliano di Eclano.

- Припремљено за штампу: L’ortodossia di Paolo nella Chiesa orientale: излагање са симпосиона: Il testimone assente. Paolo di Tarso, nella storia e nella cultura fra oriente e occidente, Cosenza 8-10 marzo 2010 (Università della Calabria, Centro Interdipartimentale di Scienze Religiose, direttore Benedetto Clausi).

c) Преводи са грчког на српски:

- Св. Герман Константинопољски, Излагање о цркви и мистичко сагледање, у Саборност 3-4 (2000), 67-138.

- Свети Tеодор Студит, Треће побијање иконобораца, у Саборност 1-2 (1988), 39-70.

d) Преводи са италијанског:

- WALTER KASPER (ed.), Il ministero petrino, cattolici e ortodossi in dialogo, (Pontificium Consilium ad Unitatem Christianorum Fovendam), Roma: Città Nuova, 2004. Из ове књиге су преведене студије, уводи и резимеи на италијанском (око 90 страна). Наручилац Богословски Факултет у Београду.

- EMMANUEL M. CARRIERA S. I., Il principio antropico, у La Civilità Cattolica I (2002) 435-446. Припремљено за штампу.

e) Прикази:

- XII међународни конгрес у организацији Међународног института за истраживање Исусовог лика: Исусов лик у лицима људи, Рим 11-12 октобар 2008, Понтификални Универзитет Урбанијана, у Живопис 3 (2009) 363-369.

- Св. Авустин, О блаженом животу, у Отачник 1 (2009) 294-297.

- У припреми приказ XI међухришћанског симпозијума, Sant'Agostino nella tradizione occidentale e orientale, Рим 3-5 септембар 2009.